记者：你经常随时随地做点东西，会提前准备什么吗?

　　厉槟源：当我有意图去做它，它本身就是作品，因为我的身份、职业素质决定了它是我的作品，很有植入感，每个作品会很饱满，不用特意去想是否作品化。

　　比如《嚎叫》，我没有说想做一个作品，只是说我出门的时候带了一个音箱觉得能用上，因为有车，去到门头沟百花山。我在山上嚎叫了一个小时，企图把狼群招过来，招了一个小时，没来，后来山下的村民对我感兴趣了，太响了，他们就喊“你丫叫啥?”“你闭嘴”，一个小伙子拿一块石头爬到山上找我别叫了。

《嚎叫》2013

　　记者：你还是更在意你是一个职业的、在同行里边作为一个艺术家的身份。

　　厉槟源：对，因为我不是行为艺术家，也不是什么雕塑家，我终究是一个艺术家，我想说这个。

　　记者：你会在里头寻找限制性的一些因素吗?可能必须有一个困难和限制，才能形成一个作品的形式。

　　厉槟源：做之前不会想，我是一边做一边想，比如《何弃疗》那个作品，在街上跳舞的时候，我不是想好才那样做，是在一个高速的运动中不断地判断和反应，然后做出动作。所以它是很当下的、很此时此地的一个东西。不能抽离了本能的、肉身的感受，用很书本的东西去做。

《看风景》2014

　　记者：《看风景》这个作品好像还被小朋友模仿过，很好玩。

　　厉槟源：2014年在广州的一个小群展，他们希望我做现场行为，但是我不想表演。三层有个露台，正好可以看到对面的风景，露台上有个装修的梯子，我就蒙住眼睛在上面坐了两个小时，直到开幕结束，就叫《看风景》。那把伞在广州街头很普遍，彩色的、透明的。记录就是图片，是他们工作人员帮我拍的，录像不太能用，因为那个地方不能架摄像机。

　　记者：那把伞必须是粉红色。你用了很多次粉红色，头套、大衣之类。

　　厉槟源：看上去骚一点，这张图片很好看，一定要弄粉红色。

　　记者：这次个展《水源地》都是近两年的新作。

　　厉槟源：《测试》这个作品在我的职业生涯里边很重要。

　　记者：在竹子上僵持的过程有多长时间?

　　厉槟源：不长，之前爬了好多次，到最后整个人完全没有知觉，就摔下来了。

　　记者：这个竹子你确定不会断?

　　厉槟源：很老了，至少有三年，三年不容易再断了，老竹子。

　　记者：《测试》算你职业生涯的一个爆破点?

　　厉槟源：对，太玄了，这种危险是可遇不可求的。我的作品很多是用身体来创作的，但我的作品不表演，不花哨，都是真实发生的，这区别于其他行为艺术表演。

　　记者：很肉身，都是你个人的肉身。

　　厉槟源：因为之前爬了很多次，那些预示了这件事情迟早会发生。包括我“跳台阶”那个也有意外和危险的可能性，这种意外又是冥冥之中注定的，迟早会发生。这种情况特危险，摔是不可逆的伤害，颈椎这个地方现在还有问题，至少没瘫痪。

　　记者：和你之前《死了都要爱》砸锤子比呢?

　　厉槟源：那个还好一点，因为只是消耗体能，顶多是砸到手，也有很多未知，但是要经过时间的长度会比较明显，《测试》里的意外是未知的，你不知道摔下去会怎样，就是那一秒，落地的一瞬间所有的一切都发生了改变，它不设计，但是冥冥之中肯定会发生的。

　　记者：有些事情迟早会发生。这个作品像是过关，你过了一个新关。

　　厉槟源：是我职业生涯里的一个交叉作品，这种作品是能改变艺术家的。我再做的时候，可能会想到这个事情，它是一个警报，就是我已经不能再往下触了，已经到底了。

　　记者：其实你也有比较缓和的作品。

　　厉槟源：其实看似很缓和的作品很激烈，那种“力”是看不出来的，是一种内力，我很激烈的作品特别缓和，我“砸锤子”的时候特别平静，很庄重，就是通过我的能力一心把这件事情做完。

《自由耕种》2014

　　记者：《自由耕种》那个作品，据说跟你父亲之间有一个特殊的情感背景，这个作品对你很重要。

　　厉槟源：对我的个人生活和成长经历比较重要，也仅限于对我个人比较重要。

　　记者：你不会去讲，是没有必要吗?

　　厉槟源：它本身不是一个观念性的作品，它跟我肉身息息相关，跟我的出生地、成长过程息息相关，它是必然的，我长大必然会对家乡做出一个反应，所以就出现了这个事情。我用这个方式来试图做一个了断。我这样摔打了一个多小时，直到筋疲力尽，完全透支。周边都是乡亲，我妈妈、爷爷都在岸上。

　　记者：他们在岸上是什么反映?

　　厉槟源：我很少回去，我一回去做点儿事他们就知道了，我们村小一百户人，很小的村子。拍这个作品的时候他们去采访几个乡亲，都说不太知道在干嘛，就是觉得挺苦的，还有一个人说我在冲凉。后来我吐了，他们越看越不对。

　　记者：看多了心里会有点儿恐惧。

　　厉槟源：他们觉得我拿命来干这个事，肯定是自己有事，只能这样解决。当然这也是跟他们的一个交流，跟土地的一个交流。完成以后就走了，其实做的时候挺平静的，做完以后我觉得放下了一个东西，不能老哽在那儿，舒坦了一下。

　　记者：你做之前跟你妈妈交流过吗?

　　厉槟源：没有说要具体做什么事，只是说我要用这块地做一个事情，她心里是理解和支持的，我觉得我妈也挺厉害的。

　　记者：她会把这个理解成是你的作品?

　　厉槟源：她知道。

《功夫》2015

《上升》2015

　　记者：你是被公众了解认知非常多的艺术家。

　　厉槟源：不一定。

　　记者：你怎么看你在公共视野中的传播?

　　厉槟源：其实我是一个挺严肃的艺术家。这一点像卓别林、周星驰，他们在电影里是特别戏剧的，但在生活中特别严肃，我也不知道为什么会这样。可能够严肃了才会做出这样的事情，因为你对自己足够重视，才能够更加确定地去打开你自己，把握自己。

　　记者：你是非常有能力弄点事情进入公共视野引起关注的，当你想做一个严肃的艺术家，这种关注度、活跃度可能就会少一些。

　　厉槟源：那样做不是为了获得关注，我在做之前没有什么目的性，只是对我自己的一个反应，觉得这个东西挺有意思，拿来用一下。

　　记者：你想对自己产生什么反应?

　　厉槟源：人肯定是有障碍的，一生出来有太多不理解的事情，“有问题才有艺术”，这句话好像是徐冰说的，他指的是社会问题，我指的更多是个人问题。

　　记者：你都是围着自己在做。

　　厉槟源：当然，拳不离心，曲不离谱。

　　记者：你的个人问题是什么?

　　厉槟源：有一些东西的改变不是具体的，可能是一种心理的莫名需要。

　　记者：你对自己是什么认知?很明确还是你也很莫名。

　　厉槟源：现在一点也不知道。就是看到底能够干点儿啥呗，不一定是艺术，但是我做的这个东西挺艺术的，是被艺术的。

　　记者：不艺术是什么?

　　厉槟源：不艺术就是跟生活一样，发生在生活系统里边，没有什么预谋性，但是我的作品跟我的生活是严密不可分的，只是经过我的处理变成了一个挺艺术的东西，区别于常人的日常。

《跳远练习》2015

　　记者：你在生活中也做了很多不太同于常人的事，比如说你家乡的几个爷爷们来北京玩，你和他们在一块的状态，还有你去黑桥看望种菜的大妈。

　　厉槟源：一点儿没有想艺术的事情，没有想。

　　记者：你生活就是这样搞怪的。像隋建国的展览开幕，你会去参与做一个小东西搞搞怪，医生把你的名字写错了，你就用“厉边缘”这个名字抖个包袱。

　　厉槟源：这是生活里的趣事。就是参与或者调皮一下，或者是使一下坏，这都是人可爱的地方。我的基因就是这样，就喜欢干点儿出乎意料的事情，以证明我的存在或者是引起别人的关注，这都是很本能的。

　　记者：做出格事情会给你形成压力吗?

　　厉槟源：没有压力，我没有做过什么出格的事情，都是挺文学的。我可能只和自己较劲，对自己极端，不会对身外之物极端。

《排演》2015

　　记者：你对别人的情感还是挺友善、朴素。

　　厉槟源：我相信人性，人和人之间这种信任和感情挺难得的，所以我就挺平常心做这些事情。

　　记者：你也不太跟身边人交流艺术，谈论作品?

　　厉槟源：没有任何帮助。

　　记者：没有用?

　　厉槟源：没有任何帮助，因为我该怎么做就得怎么做。

　　记者：你在创作之外，还有什么补充自己的方式?

　　厉槟源：还是向自然学习。人造之物都应该遵循自然。我觉得是很重要的。它所涵盖的信息和引力特别巨大，还有对人性本身的信任。

　　记者：所以你的情感不仅丰富，还朴素。

　　厉槟源：我说的自身本性——一个人的品性、德性，决定了你做的东西是什么东西，我还是比较相信人的。

　　记者：这么多作品归总起来，比较好的一点是它们都是“厉槟源”的，你的德行还是比较统一的?

　　厉槟源：这一点我比较欣慰，不说作品好坏，因为我觉得这个东西很干净。